幻（梵语māyā，音译“摩耶”）是佛学术语，指现象无实体性的假相，其存在称为“幻有”。佛教认为世间万物因缘幻化，如同魔术师幻化之物，施展幻术者称为幻师、幻人，故以“幻”喻指现象界的虚妄性 。《金刚般若波罗密多经》以“一切有为法，如梦幻泡影”阐释世间如幻，《维摩诘所说经》则喻诸法为“如梦如焰，如水中月”，《放光般若经》卷三问幻品亦详述此理 。
该概念属空法十喻之一，强调众生与诸法皆如幻相。《大智度论》指出“众生如幻，听法者亦如幻”，《演密钞》释其内涵为无而忽有或诈现形态 。龙树《中论》通过“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名”的偈颂，将“幻化”确立为缘起性空的核心表述。《维摩诘经》提出“观众生如幻”的修行观，主张以方便善巧应用幻化智慧 。
吠檀多哲学吸收佛教思想，将“摩耶”视为梵与世界的中介，认为梵通过摩耶幻现万物。此说形成“梵我一如”本体论与“摩耶-无明”幻化论，但未被其他吠檀多学派采纳 。
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