无是佛学核心术语，指相对于“存在”（有）的“非存在”，用以破除对现象的执着。早期佛教经论如《杂阿含经》《大毗婆沙论》通过否定施舍、业报等概念的实有性，强调诸法无自性 。
大乘佛教将其发展为“空”，以般若智慧否定相对性：《中论》主张不执“有无”二相，《大般若经》提出“色即是空”，唯识学派则以“无外境”阐明唯识无境 。《华严经》以无名无性展现超脱境界，《维摩诘经》借默然显无，禅宗“狗子无佛性”公案则强调超越二元对立 。
该概念自印度传入中国后，经《肇论》《大乘玄论》诠释，与本土思想融合。禅宗将其提炼为“无门关”话头，净土宗从法身义理层面阐发其绝对性，形成贯穿佛教哲学的根本思维方式 。
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